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Ein Beispiel ist die dreimal wiederholte Aussage der Tochter: “Zu trinken gibt es im Garten,” (GW, Bd

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Roger ist der einzige und derjenige, der die Wahrheit des Lebens postuliert: “Es gilt willen heteroseksuele dating site beoordelingen, was actually wir leben

Nach Norbert Elias ist das gesellschaftliche Problem des Todes deswegen besonders schwer zu bewaltigen, weil “die Lebenden es schwer finden, sich mit den Sterbenden zu identifizieren” (Elias 10), denn nicht eigentlich der Tod, sondern “das Wissen vom Tode” (Elias 12) ist parece, das fur Menschen Probleme schafft. Vorstellungen vom Tode und die dazugehorigen Rituale werden jeweils selbst zu einem time der Vergesellschaftung, therefore wie im crisis gezeigt wird, daher verdrangen perish Anwesenden den Tod, indem sie sich mit alltaglichen belanglosen Dingen beschaftigen. VII: 100, 101, 103) als ginge parece um etwas Anderes als eine Trauerfeier. Oder aber ebenso wie der folgende belanglose “dialogue” zeigt, der mit der Trauerfeier nichts zu tun cap:

Die Begrabnisfeier ist und bleibt lediglich das routine, als ginge es nicht um den Verstorbenen

Auch pass away folgende Szene druckt deutlich aus, wie sich die Trauergaste verhalten haben, da sie ja nichts zu sagen wissen. Sie mussen aber einfach bei der Trauerfeier sein, damit sie “vertreten” sind, weil es sich gehort:

Erster: Schauen Sie mich an! Zwei Kilo in einer Woche. Sie konnen essen, soviel Sie wollen, nur keine Kohlehydrate. Fleisch so viel Sie wollen, sogar Speck. Nur keine Kartoffeln, kein Brot, keine Teigwaren. Und Schwimmen nutzt uberhaupt Nichts.

So wie die Witwe zu ihrem verstorbenen Mann Herrn Proll sagt: “Ich muss zu den Gasten–schliesslich sind sie meinetwegen gekommen . ” (GW, Bd. VII: 109). Hier wird ausgedruckt, dass parece nur um ein Ritual geht und es sich gehort, dass man zu der Begrabnisfeier geht, ebenso wenn man sich nicht viel zu sagen cap und sich ebenso nicht zu verhalten weiss.